?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Циркуляр НКВД РСФСР за №146 от 22 апреля 1926 г.
яна ситникова
yanasitnikova
Циркуляр НКВД РСФСР за №146 от 22 апреля 1926 г. «Об исполнении записей в регистрационных книгах рождения пола, имени и фамилии гермафродитов».

В виду запросов с мест о порядке исправления записей актов рождений в отношении перемены пола, имени и фамилии гермафродитам, Народный Комиссариат Внутренних Дел предлагает руководствоваться нижеследующим:
1. Граждане, имеющие признаки гермафродитизма (двуполые) и желающие переменить имена и фамилии, в соответствии с выявлением пола, представляют в органы ЗАГС по месту жительства письменное заявление, метрическую выпись о рождении и постановление медицинской комиссии, установившей наличие гермафродитизма, с указанием преобладания определенного пола (мужского или женского).
Примечание. Освидетельствование граждан, имеющих признаки гермафродитизма, для установления пола производится медицинской комиссией, назначаемой для этой цели местным отделом здравоохранения с обязательным участием судебно-медицинского эксперта.
2. Органы ЗАГС, получив указанные в п. 1-ом документы, направляют их в соответствующий орган ЗАГС, по месту совершения и хранения записи акта рождения заявителя.
3. На основании полученного постановления медицинской комиссии и заявления гражданина, орган ЗАГС, в порядке ст. 16-й Кодекса законов об а. г. с., делает исправление записи, пола, имени и фамилии в книге акта рождения и после исправления высылает выпись из регистрационной книги в орган ЗАГС, по месту жительства заявителя.
Примечание. В графе "особые примечания" регистрационных книг указывается № и время постановления медицинской комиссии.
4. Местный орган ЗАГС, в которой подано заявление, на основании полученной выписи, делает соответствующие исправления во всех документах, удостоверяющих личность заявителя, и выдает последнему полученную выпись о рождении.
5. О всех изменениях записей, сделанных местными органами ЗАГС, последние обязаны немедленно извещать губернские органы ЗАГС в порядке ст. 14 Кодекса Законов об а. г. с.
6. Заявления, указанные в п. 1-ом об исправлении пола, имени и фамилии, освобождаются от гербового сбора.

Из Я.Л. Лейбович. Судебная гинекология. 1928. с. 126-7.

Краткое содержание некоторых советских исследований по транссексуализму и интерсексности (Белкин, др
яна ситникова
yanasitnikova

А.И. Белкин, Э.А. Грейнер (1972). К проблеме половой идентификации личности // Проблемы современной сексопатологии (Сборник трудов). Труды Мин-ва здравоохранения РСФСР. Науч.-исслед. ин-т психиатрии, Т. 65. Отв. ред. А.А. Портнов, с. 9-26.

Read more...Collapse )

Левый феминизм. Дискуссия с активисткой "Розы" (Бельгия).
zuban_leb
В эту пятницу, 15 сентября в 19:00 приглашаем всех на встречу и дискуссию с феминисткой и социалисткой из Бельгии Анной Катаевой. Анна состоит в бельгийской левой партии LSP-PSL. Чуть больше года назад они запустили женскую кампанию под названием «Роза», которая получила широкую поддержку.
Read more...Collapse )

В событие в Facebook.
В событие в VK.

Каминг-аут и его альтернатива
яна ситникова
yanasitnikova
Ранее я (и конечно не только я) уже критиковала призывы со стороны многих активисто_к совершать каминг-аут, основываясь на том, что возможность его совершения сильно зависит от наличия различных привилегий. Одного только выхода в публичное пространство трансгендерных, ЛГБ- и других стигматизируемых людей, утверждают некоторые, достаточно, чтобы изменить общественное мнение. На индивидуальном уровне, психологическая литература указывает на такие позитивные последствия каминг-аута как повышение уверенности и самооценки. Напротив, "сидение в шкафу" и вынужденный "пасс" в качестве личности иной идентичности, чем человек себя считает, ассоциируется с психологическими проблемам: низкой самооценкой, самостигматизацией и самостыжением за сокрытие правды (Lee, 1977; Jordan & Deluty, 1998). Но что делать тем, кто по личным и политическим причинам не может / не хочет совершать каминг-аут? Есть ли альтернативы каминг-ауту, чтобы справиться с этими трудностями?

Хотя исследования о вопросах каминг-аута и пасса в основном касаются идентичностей, связанных с гендером, сексуальностью, расой, национальностью и инвалидностью, интересно посмотреть в другом направлении, а именно в религиозные идентичности. На протяжении истории многие религиозные направления являлись маргинализированными, и их последователь_ницы вынуждены были скрываться (например, крипто-христиане, крипто-мусульмане, крипто-иудеи), если они хотели выжить и сохранить свою веру. Может ли их опыт что-то дать для трансгендерных людей?
Read more...Collapse )

TSQ Call for papers: Транс* историчности (5.3)
яна ситникова
yanasitnikova
В этом номере Transgender Studies Quarterly (TSQ) будут исследоваться практики пересечения гендерных границ, которые предшествовали появлению терминов "трансгендер" и "транссексуал". Беря за основу концепцию транс-историчности, предложенную Susan Stryker и Aren Aizura, мы хотим разработать теоретические и методологические понимания того, что представляло из себя явление "транс*" до появления современных концепций гендера, пола и сексуальности.

В то время как некоторые историки отрицают категории "трансгендер", "транссексуал" и даже "сексуальность", говоря об опыте, предшествующем двадцатому столетию, другие безо всякого смущения заявляют о непрерывной связи между гендерной неконформностью в древнем мире, средневековье и раннем новом времени. Начиная с книги "Transgender Liberation", написанной Лесли Файнберг в 1992 году, исследователь_ницы и активист_ки продолжают поиски прецедентов из далёкого прошлого для того, чтобы легитимизировать существование транс* идентичностей в наше время. Позже исследователь_ницы показали генеалогическую значимость кроссдрессеров, гермафродитов, бородатых женщин и других, кто нарушали гендерную бинарность, указывая как на непрерывность, так и прерывность по отношению к современным понятиям "квир" и "транс".Read more...Collapse )

Эми Кояма. Манифест трансфеминизма // пер. на русский, часть 6
яна ситникова
yanasitnikova
Манифест трансфеминизма, Эми Кояма (последняя редакция 26 июля 2001 года)

Перевод с английского Марии Вильковиской; редакция Руфи Дженрбековой при участии Мохиры Суяркуловой. По заказу Креольского центра и Weird Sisters. Перевод опубликован в феминистском зине «Weird Sisters», выпуск №5.

Часть 1: http://transfeministki.livejournal.com/31420.html
Часть 2: http://transfeministki.livejournal.com/31728.html
Часть 3: http://transfeministki.livejournal.com/31833.html
Часть 4: http://transfeministki.livejournal.com/32226.html
Часть 5: http://transfeministki.livejournal.com/32505.html
Часть 6: http://transfeministki.livejournal.com/32547.html

Read more...Collapse )

Эми Кояма. Манифест трансфеминизма // пер. на русский, часть 5
яна ситникова
yanasitnikova
Манифест трансфеминизма, Эми Кояма (последняя редакция 26 июля 2001 года)

Перевод с английского Марии Вильковиской; редакция Руфи Дженрбековой при участии Мохиры Суяркуловой. По заказу Креольского центра и Weird Sisters. Перевод опубликован в феминистском зине «Weird Sisters», выпуск №5.

Часть 1: http://transfeministki.livejournal.com/31420.html
Часть 2: http://transfeministki.livejournal.com/31728.html
Часть 3: http://transfeministki.livejournal.com/31833.html
Часть 4: http://transfeministki.livejournal.com/32226.html
Часть 5: http://transfeministki.livejournal.com/32505.html
Часть 6: http://transfeministki.livejournal.com/32547.html

Read more...Collapse )

Эми Кояма. Манифест трансфеминизма // пер. на русский, часть 4
яна ситникова
yanasitnikova
Манифест трансфеминизма, Эми Кояма (последняя редакция 26 июля 2001 года)

Перевод с английского Марии Вильковиской; редакция Руфи Дженрбековой при участии Мохиры Суяркуловой. По заказу Креольского центра и Weird Sisters. Перевод опубликован в феминистском зине «Weird Sisters», выпуск №5.

Часть 1: http://transfeministki.livejournal.com/31420.html
Часть 2: http://transfeministki.livejournal.com/31728.html
Часть 3: http://transfeministki.livejournal.com/31833.html
Часть 4: http://transfeministki.livejournal.com/32226.html
Часть 5: http://transfeministki.livejournal.com/32505.html
Часть 6: http://transfeministki.livejournal.com/32547.html

Read more...Collapse )

Задачи интерсекс активизма
яна ситникова
yanasitnikova
Публичное Заявление Третьего Международного Интерсекс Форума

Вступление:
Мы утверждаем, что интерсекс люди реальны, и мы существуем во всех регионах и всех странах мира. Таким образом, интерсекс люди нуждаются в поддержке, с тем чтобы быть ведущей силой социальных, политических и законодательных изменений, которые их касаются.

Мы вновь подтверждаем принципы, выработанные на Первом и Втором Международных Интерсекс Форумах и расширяем требования, направленные на прекращение дискриминации против интерсекс людей и обеспечение их права на телесную целостность, физическую автономию и самоопределение.

Требования:
1. Прекратить калечащие и "нормализующие" практики, такие как генитальные операции, психологическое и другое медицинское лечение, с помощью законодательных и иных мер. Интерсекс люди должны получить возможность принимать свои собственные решения, влияющие на их телесную целостность, физическую автономию и самоопределение.
2. Прекратить предимплантационную генетическую диагностику, внутриутробное обследование и лечение и избирательные аборты интерсексуальных эмбрионов.
3. Прекратить детоубийства и убийства интерсекс людей.
4. Прекратить стерилизацию интерсекс людей без их согласия.
5. Депатологизировать вариативности половых характеристик в медицинских инструкциях, протоколах и классификациях, таких как Международной Классификации Болезней, разрабатываемой Всемирной Организацией Здравоохранения.
6. Регистрировать интерсекс детей как женщин или мужчин, учитывая, что, как и все люди, они могут идентифицировать себя с другим полом или гендером, когда вырастут.
7. Обеспечить изменение пола или гендера при помощи простой административной процедуры по требованию лиц, к которым это имеет отношение. Все взрослые и правоспособные несовершеннолетние должны иметь возможность выбирать между женской (Ж), мужской (М), не-бинарными или несколькими опциями. В будущем, так же как с расой или религией, пол и гендер не должны указываться на сертификатах о рождении и идентификационных документах для кого-либо.Read more...Collapse )

Личный опыт MtF TS связь с феминизмом
alena_nvkz
Оригинал взят у alena_nvkz в Личный опыт MtF TS связь с феминизмом

Это - доклад, сделанный на встрече феминисток в Сибири 7-10 августа 2014г.

Начну я со своего личного опыта.


Read more...Collapse )Вторая часть</p>
Read more...Collapse )